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    【原文】战国七雄蜂起时,无不斗智角力,全以机械用事。小人见之,击节叹赏,以为得计。君子观之,惟有感慨咨嗟,觉其可怜而已。譬之鸩酒,暂时止渴,其毒难医。平湖陆稼书先生,选战国策,将说士用贪用诈之事,尽行删去。独留彼善于此,数十篇文字,名之曰国策去毒。可谓读书有真眼,不被古人瞒者矣。[按]知国策中有毒,秦汉以后之书,亦皆不免于毒可知。但其毒不同,存乎明眼人之静观耳。即如先生著述,发明书理固多,其中蹈常袭故,附和于俗见者,亦或间有。吾是以读先生之书,即用先生读国策之法。非敢轻有訾议也,书是天下古今公共之物,道是吾性分中自有之理,爱先生,则不敢媚先生,徇先生矣。

    【译白】战国七雄蜂拥而起时,彼此间无不以智谋争高下,以武力决胜负,完全凭机巧诡诈行事。小人读《战国策》,拍案叫绝,以为妙计层出不穷。君子看了,唯有感慨叹息,觉得他们太可怜了!譬如鸠酒,虽能暂时止渴,而其毒却能致人于死地。清朝浙江平湖陆稼书先生,在选辑《战国策》时,将那些游说之士用贪用诈之事统统删去,只保留精华的几十篇文章,取名为《国策去毒》。可称得上读书有慧眼,不被古人瞒了。[按]知《战国策》有毒,可见秦汉以后之书也难免有毒,只不过其毒不同,在于明眼人之仔细审察。就如陆先生本人之著述,阐明义理固然很多,但其中墨守成规、附和俗见之处也在所难免。因此我读陆先生之书,就采用陆先生读《国策》之法。此并非轻易诋毁陆先生。书是天下古今公共之物,道是吾人本性中固有之理,正因为尊敬先生,所以不敢过于恭维先生、曲从先生了。

    摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:国策去毒

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